Jorge Maturana

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Trabajos destacados

Sobre problemas y dolores

Entrevista a René Descartes

Hallándome aislado del mundo exterior, me propuse realizar una sugerente experiencia mental. Puesto que el filósofo Descartes manifestó que la lectura de buenos libros es como sostener una conversación con las personas distinguidas de los tiempos pasados, entendí esta declaración como una invitación abierta del propio Descartes a entablar un diálogo con su persona a través de sus textos. Los resultados de esta experiencia, es lo que expongo a continuación.

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Los Actos de Habla

La perspectiva del lenguaje como un género de acción, nos permite desarrollar competencias relevantes en aspectos claves de nuestras interrelaciones personales y laborales, partiendo por la comprensión de la esencia misma de una organización, hasta la explotación de capacidades dirigidas a la acción que nos permitirán obtener mayores niveles de eficacia en la implementación concreta de las buenas ideas.

Para reflexionar

La imaginación

Somos nuestras prácticas y sólo con ellas podemos cambiar

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La lógica te lleva del punto A al B.

La imaginación te lleva a todas partes.

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Los problemas siempre están presentes aunque a veces, en verdad, son como fantasmas inexistentes. Algunas veces son reales porque obedecen a hechos concretos, otras veces no existen como tales porque son inventos de nuestra imaginación, confusiones o malos entendidos.

 

Los primeros se resuelven actuando sobre los hechos correctos, los segundos no se resuelven sólo se disuelven.

 

Los dolores son un caso diferente a los hechos problemáticos. Ellos existen de una manera especial. Los dolores y el sufrimiento no habitan en los hechos del mundo a los cuales le atribuimos su origen, sino que irradian desde nuestras propias mentes ¡Los hechos no experimentan dolor alguno puesto que ellos son indiferentes al sufrimiento!

Aunque se trate de hechos consumados e irreversibles, la mente puede recrear los episodios del pasado y con ello revivir el dolor original como si se tratará del hecho mismo presente ahora.

 

La intensidad del dolor o sufrimiento casi nunca es proporcional a la dimensión del hecho al cual lo atribuimos. Es común observar que hechos insignificantes producen grandes sufrimientos. En realidad, la intensidad del dolor es proporcional a la resistencia que la mente opone a los hechos en el contexto de una escala de valores subjetiva. Mientras más se opone resistencia a los hechos, mayor es el sufrimiento, porque la mente estigmatiza todo aquello que rechaza.

 

La mente es como un carril donde circulan interminables trenes cargados de pensamientos e ideas de todo tipo que se diseminan indiscriminadamente apoderándose de nuestra intimidad creando alteración cuando corren fuera de control, o bien, anclando en la mente como una idea obsesiva.

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